君之个人资料_君之die

虔州八境图八首并序

1、虔州八境图八首并序 君之个人资料，是一首含有把八首诗、两篇序的作品君之个人资料，作者是宋代著名的诗人苏轼，下面是这组作品的原文欢迎大家参考阅读~！ 原文君之个人资料： 虔州八境图八首并序 作者：苏轼 引：《南康八境图》者，太守孔君之所作也，君既作石城，即其城上楼观台榭之所见而作是图也。

2、故人应在千山外，不寄梅花远信来译文：朋友也许就在千山之外，不用寄梅花就有远方的信到来。朋友在远方不寄梅花寄书信，表达收到朋友来信的快乐心情。原文：《虔州八境图》八首 宋代：苏轼 白鹊楼前翟作堆，萦云岭路若为开。故人应在千山外，不寄梅花远信来。

3、《虔州八境图》八首拼音版、注音及读音：文学家：苏轼qián zhōu bā jìng tú bā shǒu《虔州八境图》八首shǐ jūn nà Xiá rì cān chán，yī wàng cóng lín yī chàng rán。使君那暇日参禅，一望丛林一怅然。

4、“章贡台前暮霭寒”出自宋代苏轼的《《虔州八境图》八首》。“章贡台前暮霭寒”全诗《《虔州八境图》八首》宋代 苏轼涛头寂寞打城还，章贡台前暮霭寒。倦客登临无限思，孤云落日是长安。作者简介（苏轼）苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。

5、八境台，它建于北宋嘉毡年间，因郡守孔宗瀚筑台后绘制《虔州八境图》，并以图求诗于苏轼而得名，苏东坡曾写下《虔州八境图八首并序》、《八境图后序》的诗句。

6、孔宗瀚是山东曲阜人，孔子第四十六代孙。君之个人资料他鉴于“州城岁为水啮，东北尤易垫圮”，于是“伐石为址，冶铁锢基”，将土城修葺成砖石城，建城楼于其上。 八境台建成后，孔宗瀚绘图请苏东坡题诗。苏东坡遂作《虔州八境图八首并序》、《八境图后序》。

谁知道孔子的出名的弟子10~15人的个人资料.?!

1、端木赐：（前520～？）春秋末年卫国人。姓端木，名赐，字子贡。曾经商于曹、鲁之间，富致千斤。在孔子弟子中“最为富益”。他性格活泼，办事通达，以言语著称，擅长外交活动。唐开元二十七年（739年）追封“黎侯”。宋大中符二年（1009）加封“黎公“。明嘉靖九年改称“先贤端木子”。

2、颜渊：颜回（公元前521年-公元前491年）尊称颜子，字子渊，春秋末期鲁国人。十四岁拜孔子为师，终生师事之，是孔子最得意的门生。孔子对颜回称赞最多，赞其好学、仁人。历代文人学士对颜回推尊有加，以颜回配享孔子、祀以太牢，历代帝王封赠有加。

3、颜子：颜回，字子渊，是春秋末期鲁国人，十四岁起师从孔子，是孔子最得意的门生之一。他以好学、仁人而著称，被孔子多次赞扬，并列为孔门四科十哲（德行科）之一。 子骞：闵损，字子骞，鲁国人，以德行著称。

4、子渊即颜回，姓颜名回，字子渊，亦称颜渊，比孔子小三十岁，鲁国人。颜回出身贫贱，一生没有作官。2，子骞即闵损，姓闵名损，字子骞，比孔子小十五岁，鲁国人。闵损以德行著称，孔子特别表彰他的孝行，说他顺事父母，友爱兄弟。3，伯牛即冉耕，姓冉名耕，字伯牛，比孔子小七岁，鲁国人。

5、颜回（公元前521年-公元前481年）尊称颜子，字子渊，春秋末期鲁国人。颜回是孔子最得意的弟子，极富学问，为人谦逊好学，不幸早死。主要作品是：《论语》（编集者之一）。闵子骞（公元前536--公元前487），名闵损，字子骞，尊称闵子，世以字行。

6、颜回，字子渊，是春秋末期鲁国人，孔子的得意弟子，以学问渊博而著称，性格谦逊，早早离世。他参与编辑了《论语》，是儒家文化的重要传承者。闵子骞，字子骞，尊称闵子，春秋末期鲁国青州宿国（今安徽省宿州市埇桥区曹村镇闵祠村）人。

《九章·惜往日》赏析

1、《九章·惜往日》是作者屈原在临终之前回忆自己平生政治上的遭遇，作者痛惜自己的政治理想和政治主张遭到奸人的破坏，而未能使之实现，表明了自己不得不死的苦衷，并希望用自己的一死来唤醒顷襄王的最后觉悟。这是屈原的绝笔。下面是我为大家收集的关于《九章·惜往日》赏析，希望能够帮到大家！九章·惜往日赏析：《惜往日》以首句名篇。

2、《九章·惜往日》作品鉴赏如下：真伪争议 历史学者质疑：南宋学者魏了翁、明代许学夷、清代曾国藩以及吴汝纶等人均对《九章·惜往日》的真伪提出过质疑。他们的怀疑主要基于作品的语气、文词风格以及提及的历史人物等因素。

3、综上所述，“惜往日之曾信兮”这句诗不仅表达了诗人对过去得宠时光的怀念与惋惜，还引出了后续一系列关于诗人遭遇谗言陷害、国家动荡不安的悲惨经历。这些经历共同构成了《惜往日》这篇作品的深刻内涵与情感基调。

伯夷叔齐饿死的地方

伯夷叔齐饿死的地方 ：首阳山（甘肃省渭源县首阳山） 死因：商末周初孤竹国（今河北卢龙县）君之二子伯夷、叔齐相让嗣君，相偕至周，后闻武王伐纣，叩马谏阻。因武王不听，遂愤而不食周粟，西行至首阳山，采薇而食，后饿死于首阳山。

伯夷叔齐所隐居的首阳山有多处，主要位于以下三个地方：河南洛阳偃师首阳山：位于河南洛阳市偃师区邙岭乡，是邙山在偃师境内的最高处，海拔351米。这里因“日出之初，光必先及”而得名，伯夷、叔齐耻食周粟后，便隐居于此山，采薇而食，最终饿死葬于此山。

武王灭商后，他们耻食周粟，采薇而食，故饿死于首阳山。伯夷、叔齐是商末孤竹君的两位王子。相传孤竹君遗命立三子叔齐为君。孤竹君死后，叔齐让位给伯夷，伯夷不受；叔齐尊天伦，不愿打乱社会规则，也未继位，哥俩先后出国前往周国考察。周武王伐纣，二人扣马谏阻。

伯夷叔齐的典故：伯夷叔齐是商代小国孤竹国的公子，他们在周武王建立周朝后决定不吃周朝的粮食，在首阳山上采摘薇菜充饥，最后饿死在首阳山。《诗经》里的《采薇》：选自《诗经·小雅·鹿鸣之什》，写一位被遣戍边的兵士从出征到回家的诗歌，开头四句是“采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。

伯夷、叔齐饿死首阳山的故事概述：伯夷和叔齐是商朝末年孤竹国的两位公子。孤竹国国君在病重时，有意传位给三儿子叔齐，而伯夷为了成全父亲的意愿，主动离开王宫。叔齐在得知真相后，也因不愿与哥哥争夺王位而逃离。最终，两人决定投奔周国的伯昌（周文王）。

伯夷、叔齐是殷末周初孤竹国君的儿子，两人因谦让不肯做孤竹国君，于是结伴出走，途中路过西岐，还奉劝西伯侯不要以暴易暴地讨伐纣王。后来周灭亡了商朝，伯夷叔齐遂不食周粟，采薇而食，饿死在首阳山。死前还作了一首《采薇》之歌，颇有怨愤之辞。

卢东篱个人资料

卢东篱是小说《小楼传说》中的关键人物，以其多样的身份在作品中占据重要位置。在《风中劲节》和《风云际会》这两卷中，他更是主角之一，与小楼四君之一的风劲节建立了深厚的友谊，他们两人之间的关系如同挚交知己。卢东篱的个人生活也不乏温馨，他有一位名叫苏婉贞的妻子，他们的婚姻生活充满了情感。