侯宝林不承认杨少华_相声演员杨少华和侯宝林是一辈的吗

杨少华与侯宝林的辈分

1、杨少华与侯宝林辈分相同侯宝林不承认杨少华，同属“宝”字辈。相声界自第四代起按“德、寿、宝、文、明”排序。侯宝林师承“寿”字辈的朱阔泉，因此属于“宝”字辈。杨少华名义上拜师“宝”字辈的郭荣启，虽然未正式“摆知”，但马三立将其写入相声家谱，认可其辈分，所以杨少华与侯宝林辈分相同，杨少华称侯宝林为“师哥”。

2、侯宝林先生同样是相声界的大师级人物，侯宝林不承认杨少华他的艺术成就和影响力在相声界都是无可比拟的。侯宝林的辈分也属于宝字辈，这与杨少华是同辈的。侯宝林在相声界的地位和贡献，使得他成为了宝字辈中的佼佼者。侯宝林与杨少华的关系 由于侯宝林和杨少华都是相声界的宝字辈大师，因此他们在辈分上是师兄弟的关系。

3、综上所述，杨少华与侯宝林在相声界的辈分上是平辈，他们同属宝字辈的大师，彼此间有着深厚的师兄弟情谊。这样的辈分关系不仅体现了相声界的传统和规矩，也彰显了两位大师在相声艺术领域的卓越地位和贡献。

天津是相声窝子,天津相声界不认可杨少华是不是觉得他功底不行?

1、天津相声界不认可杨少华的人的确存在，主要是不认可其辈分，不认可的原因主要也是由于杨少华的艺术功底不够。天津是相声窝子，吃饭要靠本事 天津是著名的相声窝子，文化深厚，据说在天津不少市民都有相声票友的水平，因此，在天津想混相声圈子，得靠真本事，没有本事，即便登上舞台也得被轰下来。

2、杨少华混了大半辈子的相声圈，或多或少有一些人对他不喜欢，或者跟他有这样那样的摩擦，但硬要说成是“天津相声界不认可杨少华”，那就太夸张了。

3、杨少华的品德问题，我觉得是非常好的。所以说打架这种事情应该是不存在的，如果说打架问题是不存在的话，那么他的辈分为什么不被认可呢？我觉得主要原因是因为他的年龄问题，杨少华，相对其他的老相声演员们还是比较年轻的，可能大家会怀疑他的实力。其实，中国人的思想就是这样。

4、杨少华相声辈分不被同行所承认，主要还是拜师没有进行“摆知”，在相声圈拜师不摆知，这应该是早年拜师最不被认可的吧。有人姐没有摆知为理由不承认有这个师父或是徒弟，由此也就有人不承认你这个师承了。

5、再者，杨少华曾经力挺郭德纲，杨议女儿结婚，郭德纲和于谦还隔空送上祝福，这更引起了天津相声圈子的不满。气人有，笑人无，在相声圈子里总是体现得争先恐后，马季曾经说过，我特别喜欢相声，只是太讨厌这帮说相声的人了。其中多少就有这方面的原因。

杨少华的辈份

杨少华是宝字辈。相声界有着严格的师承关系和辈分排序，其中“德寿宝文明”是相声界常用的一个辈分排序方式。根据这一排序：辈分确定：杨少华在12岁时（约1943年）拜相声名家郭荣启为师。郭荣启为相声界“寿字辈”艺人（第八代），按照“德寿宝文明”的排字传统，其徒弟辈即为“宝字辈”（第九代）。

杨少华的辈分是宝字辈。杨少华出生于1932年，在1944年拜郭荣启为师。而郭荣启的师父为马德禄，马德禄的儿子是马三立，郭荣启与马三立是同辈的相声第五代传人。因此，作为郭荣启的弟子，杨少华是相声界第六代传人，即宝字辈。他也是目前活跃在天津相声界里辈分最高的相声艺术家之一。

杨少华辈分是宝字辈，和侯宝林，常宝华等人同辈，比马季大一辈。从相声家谱来看，杨少华的师父是郭荣启，而郭荣启的师父是马德禄，他可是相声八德之一。这么说郭荣启是寿字辈相声演员，和马三立同辈，杨少华是郭荣启的弟子，理所应当的应该是相声界第六代传人，就应该是宝字辈的。

杨少华属于“宝”字辈，与侯宝林、刘宝瑞、常宝堃等大师同辈。他早年师从“宝”字辈名家郭荣启，虽然因历史原因未正式“摆知”（举行拜师仪式），但行业内大多认可其辈分。其辈分的特殊性体现在以下两方面。

杨少华在相声界理论上属于“宝”字辈（第六代），但这一身份存在争议。从师承关系来看，杨少华的师父是“寿”字辈名家郭荣启，郭荣启是马德禄弟子、马三立同门。按照相声辈分传承，杨少华应是“宝”字辈，与侯宝林、刘宝瑞、常宝堃等大师同辈。

杨少华比冯巩辈分大。第六代有侯宝林、白全福、张永熙、刘宝瑞、赵佩茹、郭全宝、王凤山、马志明、尹笑声、常宝堃、常宝丰、常宝华、常宝霆、杨少华、方笑文、任笑海、彭国良等。

杨少华辈分

杨少华是宝字辈。相声界有着严格的师承关系和辈分排序，其中“德寿宝文明”是相声界常用的一个辈分排序方式。根据这一排序：辈分确定：杨少华在12岁时（约1943年）拜相声名家郭荣启为师。郭荣启为相声界“寿字辈”艺人（第八代），按照“德寿宝文明”的排字传统，其徒弟辈即为“宝字辈”（第九代）。

杨少华辈分是宝字辈，和侯宝林，常宝华等人同辈，比马季大一辈。从相声家谱来看，杨少华的师父是郭荣启，而郭荣启的师父是马德禄，他可是相声八德之一。这么说郭荣启是寿字辈相声演员，和马三立同辈，杨少华是郭荣启的弟子，理所应当的应该是相声界第六代传人，就应该是宝字辈的。

郭荣启的态度模糊：虽然郭荣启对杨少华使用其名号持默许态度，但一直没有正式承认杨少华是自己的徒弟。这种模糊的态度进一步加剧了杨少华辈分的争议。相声界辈分关系的复杂性：相声界的辈分关系不仅涉及个人的师承，还与相声界的传统、规矩、面子等因素有关。

杨少华的辈分是宝字辈。杨少华出生于1932年，在1944年拜郭荣启为师。而郭荣启的师父为马德禄，马德禄的儿子是马三立，郭荣启与马三立是同辈的相声第五代传人。因此，作为郭荣启的弟子，杨少华是相声界第六代传人，即宝字辈。他也是目前活跃在天津相声界里辈分最高的相声艺术家之一。

杨少华一般被认为是相声界“宝”字辈。杨少华属第六代传人，和侯宝林、常宝华同辈，比郭德纲高出两辈。他12岁时拜“宝”字辈名家郭荣启为师，从师承关系上看，他应属于“宝”字辈。而且他早年还给“寿”字辈的马三立捧哏，从表演经历方面也能推断他属于“宝”字辈。不过，其辈分存在一定争议。

杨少华的辈分是什么?

杨少华的辈分是宝字辈。杨少华出生于1932年，在1944年拜郭荣启为师。而郭荣启的师父为马德禄，马德禄的儿子是马三立，郭荣启与马三立是同辈的相声第五代传人。因此，作为郭荣启的弟子，杨少华是相声界第六代传人，即宝字辈。他也是目前活跃在天津相声界里辈分最高的相声艺术家之一。

杨少华辈分是宝字辈，和侯宝林，常宝华等人同辈，比马季大一辈。从相声家谱来看，杨少华的师父是郭荣启，而郭荣启的师父是马德禄，他可是相声八德之一。这么说郭荣启是寿字辈相声演员，和马三立同辈，杨少华是郭荣启的弟子，理所应当的应该是相声界第六代传人，就应该是宝字辈的。

冯巩和杨少华两人，杨少华的辈分大，因为从第三代相声人开始论资排辈，按相声界的排辈“德寿宝文明”，杨少华是宝字辈，而冯巩是明字辈，杨少华是第五代相声演员，他的师傅是郭启荣。

杨少华是宝字辈。相声界有着严格的师承关系和辈分排序，其中“德寿宝文明”是相声界常用的一个辈分排序方式。根据这一排序：辈分确定：杨少华在12岁时（约1943年）拜相声名家郭荣启为师。郭荣启为相声界“寿字辈”艺人（第八代），按照“德寿宝文明”的排字传统，其徒弟辈即为“宝字辈”（第九代）。

杨少华属于“宝”字辈，与侯宝林、刘宝瑞、常宝堃等大师同辈。他早年师从“宝”字辈名家郭荣启，虽然因历史原因未正式“摆知”（举行拜师仪式），但行业内大多认可其辈分。其辈分的特殊性体现在以下两方面。

相声名家杨少华的师承关系为何不被同行承认?

1、实际上，除侯宝林不承认杨少华了当事人本人，其他人对为何不认可杨少华侯宝林不承认杨少华的师承关系大多只是凭听说和猜测。真正的原因复杂多样，每个人可能有不同的见解。

2、杨少华相声辈分不被同行所承认，更多的是因为他当时拜师没有进行“摆知”。从相声家谱来看，杨少华的师父是郭荣启，而郭荣启的师父是马德禄，他可是相声八德之一。这么说郭荣启是寿字辈相声演员，和马三立同辈，杨少华就是宝字辈相声演员侯宝林不承认杨少华了。在相声圈拜师不摆知，这应该代表着早年拜师不被认可。

3、马三立和杨少华之间的关系不被大家承认，但是马三立和杨少华还有一个义父子的关系，所以这也证明侯宝林不承认杨少华了杨少华的辈分是非常高的，而相声界又是非常看重辈分的，所以杨少华的师承关系他们也撼动不侯宝林不承认杨少华了。